Wilhelm Dilthey

Wilhelm Dilthey
Nascimento	Wilhelm Christian Ludwig Dilthey 19 de novembro de 1833 Wiesbaden-Biebrich, Confederação Alemã
Morte	1 de outubro de 1911 (77 anos) Seis am Schlern, Áustria-Hungria
Cidadania	Reino da Prússia
Cônjuge	Katharina Dilthey
Filho(a)(s)	Clara Misch
Irmão(ã)(s)	Karl Dilthey, Lilly Usener, Marie Dilthey
Alma mater	Universidade de Heidelberg Universidade Humboldt de Berlim
Ocupação	filósofo, historiador, psicólogo, teólogo, pedagogo, sociólogo, professor universitário, crítico literário, professor
Prêmios	Ordem do Mérito para as Artes e Ciência
Empregador(a)	Universidade de Breslávia, Universidade de Basileia, Universidade Humboldt de Berlim, Universidade de Quiel
Escola/tradição	Hermenêutica
Principais interesses	Verstehen, Teoria da literatura, Crítica literária, História intelectual, Ciências humanas, Círculo hermenêutico, Geistesgeschichte, Facticidade
Movimento estético	filosofia ocidental
Religião	igreja evangélica
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Wilhelm Christian Ludwig Dilthey (Wiesbaden, 19 de novembro de 1833 – Siusi allo Sciliar, Castelrotto, 1.º de outubro de 1911)^[1] foi um filósofo hermenêutico, psicólogo, historiador, sociólogo e pedagogo alemão. Dilthey lecionou filosofia na Universidade de Berlim. Contribuiu significativamente para o desenvolvimento da hermenêutica e da filosofia da vida no final do século XIX e início do século XX. Sua obra buscava compreender a natureza da experiência humana e a estrutura da vida mental.^[2][3][4]

Seus principais conceitos procuram fundamentar as "ciências do espírito" (ciências humanas) como forma de conhecimento, em oposição às "ciências da natureza".^[5] Para tal dialoga e aprofunda o pensamento de Kant, John Locke, Auguste Comte, Stuart Mill, Berkeley, Rudolf Hermann Lotze, entre outros.^[6]

Biografia

Começou a frequentar a Universidade de Berlim em 1863. Diplomado com 24 anos, tornou-se professor da Universidade de Basileia. Durante esse período, sob influência do clima positivista que dominava a filosofia alemã, estudou a ótica de Helmholtz e a psicofísica de Fechner.

Seus gostos e sua curiosidade desenvolveram-se com rapidez: dirigiu-se para as pesquisas psicológicas e para estudos históricos e literários. Após lecionar nas universidades de Kiel e Bratislava, ocupou, em 1882, a cátedra de Lotze na Universidade de Berlim. Viveu nesse cidade até sua morte.

Em 1867 Dilthey havia publicado Vida de Schleiermacher e, em 1883, apareceu o primeiro volume de sua Introdução ao Estudo das Ciências Humanas. Nessa obra, o filósofo procurou assegurar uma independência de método às ciências do homem ou ciências do espírito. Essa distinção entre ciências da natureza e ciências do espírito teria enormes repercussões, causando polêmicas e discussões que perduram até hoje no pensamento filosófico.

Filosofia

Dilthey criticava a abordagem das ciências naturais para o estudo do ser humano, argumentando que as ciências do espírito (Geisteswissenschaften) – a expressão “ciências do espírito”, era utilizada para designar o grupo de ciências que têm como objeto a realidade histórico-social; entre elas, história, economia, ciência do direito, ciência da religião, literatura, música e psicologia.^[7] –requerem métodos diferentes. Ele propôs a hermenêutica como a metodologia adequada para as ciências do espírito, enfatizando a importância da compreensão (Verstehen) em oposição à explicação (Erklären) das ciências naturais.^[2][3][8]

Para Dilthey, a compreensão envolve a reconstrução do significado e do contexto histórico de expressões da vida humana, como textos, ações e instituições. Ele acreditava que a experiência vivida (Erlebnis) é a base da compreensão, pois é através dela que acessamos o significado subjetivo da vida mental.^[2][3] Outro aspecto central do pensamento de Dilthey é sua filosofia da vida (Lebensphilosophie). Ele via a vida como um fluxo contínuo de experiências que não pode ser reduzido a conceitos fixos. A vida é historicamente situada e culturalmente moldada, de modo que a compreensão da vida requer uma abordagem contextual e interpretativa.^[2][3]

Dilthey também contribuiu para a filosofia da história, argumentando que as ciências do espírito devem se concentrar na compreensão da singularidade dos eventos históricos, em vez de buscar leis gerais. Ele acreditava que a história é um processo de autocriação da humanidade, no qual os indivíduos e as culturas se expressam e se transformam.^[2][3][8]

Nicola Abbagnano, em sua História da Filosofia, descreve que, para Dilthey, a historicidade é essencial ou constitutiva do homem e, em geral, do mundo humano. Em segundo lugar, na concepção de Dilthey, o mundo histórico é constituído por indivíduos que, enquanto "unidades psicofísicas vivas", são os elementos fundamentais da sociedade: é por isso que o objetivo das ciências do espírito é "o de reunir o singular e o individual na realidade histórico-social, de observar como as concordâncias (sociais) agem na formação do singular". Por isso, no domínio das ciências do espírito, a historiografia tem um carácter individualizante e tende a ver o universal no particular (vol. doze. pgs 214-215).

A Filosofia se torna uma das estruturas que constituem uma civilização e o trabalho do historiador seria precisamente captar as relações que, em uma sociedade, ligam as diferentes manifestações do mundo cultural. É sobre este postulado que se apoiam as principais obras históricas de Dilthey, como A Análise do Homem, A História da Juventude de Hegel e Estudo sobre a História do Espírito Alemão.

Obras

• Über die Einbildungskraft der Dichter, 1878 (em: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft)
• Einleitung in die Geisteswissenschaften, 1883 (edição de 1922 digitalizada)
• Die Entstehung der Hermeneutik, 1900
• Das Erlebnis und die Dichtung, 1906; Cap. Goethe und die dichterische Phantasie
• Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften, 1910
• Die Typen der Weltanschauung und ihre Ausbildung in den Metaphysischen Systemen, 1919
• Die Geistige Welt Einleitung in die Philosophie des Lebens. Erste Hälfte: Abhandlungen zur Grundlegung der Geisteswissenschaften, G. Misch (ed.) (digitalizado)
• Jugendgeschichte Hegels und andere Abhandlungen zur Geschichte des deutschen Idealismus (digitalizado)
• Pädagogik. Geschichte und Grundlinie des Systems (digitalizado)
• Studien zur Geschichte des deutschen Geistes. Leibniz und sein Zeitalter, Friedrich der Grosse und die deutsche Aufklärung, das achtzehnte Jahrhundert und die geschichtliche Welt (digitalizado)
• Vom Anfang des geschichtlichen Bewusstseins. Jugendaufsätze und Erinnerungen (digitalizado)
• Zur preussischen Geschichte. Schleiermachers politische Gesinnung und Wirksamkeit (digitalizado)

Obra completa (em alemão)

• Gesammelte Schriften, Volume I - XXVI, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 978-3-525-30330-6

1. Volume: Einleitung in die Geisteswissenschaften. Versuch einer Grundlegung für das Studium der Gesellschaft und Geschichte
2. Volume: Weltanschauung und Analyse des Menschen seit Renaissance und Reformation
3. Volume: Studien zur Geschichte des deutschen Geistes. Leibniz und sein Zeitalter. Friedrich der Große und die deutsche Aufklärung. Das achtzehnte Jahrhundert und die geschichtliche Welt
4. Volume: Die Jugendgeschichte Hegels und andere Abhandlungen zur Geschichte des Deutschen Idealismus
5. Volume: Die geistige Welt. Einleitung in die Philosophie des Lebens. Erste Hälfte: Abhandlung zur Grundlegung der Geisteswissenschaften
6. Volume: Die geistige Welt. Einleitung in die Philosophie des Lebens. Zweite Hälfte: Abhandlung zur Poetik, Ethik und Pädagogik
7. Volume: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften
8. Volume: Weltanschauungslehre. Abhandlungen zur Philosophie der Philosophie
9. Volume: Pädagogik. Geschichte und Grundlinien des Systems
10. Volume: System der Ethik
11. Volume: Vom Aufgang des geschichtlichen Bewußtseins
12. Volume: Zur preussischen Geschichte. Schleiermachers politische Gesinnung und Wirksamkeit. Die Reorganisation des preussischen Staates. Das allgemeine Landrecht
13. Volume: Leben Schleiermachers. Volume I
14. Volume: Leben Schleiermachers. Volume II
15. Volume: Zur Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts. Portraits und biographische Skizzen. Quellenstudien und Literaturberichte zur Theologie und Philosophie im 19. Jahrhundert
16. Volume: Zur Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts. Aufsätze und Rezensionen aus Zeitungen und Zeitschriften 1859–1874
17. Volume: Zur Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts. Aus »Westermanns Monatsheften«: Literaturbriefe, Berichte zur Kunstgeschichte, Verstreute Rezensionen 1867–1884
18. Volume: Die Wissenschaft vom Menschen, der Gesellschaft und der Geschichte. Vorarbeiten zur Einleitung in die Geisteswissenschaften (1865-1880)
19. Volume: Grundlegung der Wissenschaft vom Menschen, der Gesellschaft und der Geschichte. Ausarbeitungen und Entwürfe zum zweiten Band der Einleitung in die Geisteswissenschaften (ca. 1870–1895)
20. Volume: Logik und System der philosophischen Wissenschaften. Vorlesungen zur erkenntnistheoretischen Logik und Methodologie (1864-1903)
21. Volume: Psychologie als Erfahrungswissenschaft
22. Volume: Psychologie als Erfahrungswissenschaft
23. Volume: Allgemeine Geschichte der Philosophie
24. Volume: Logik und Wert
25. Volume: Dichter als Seher der Menschheit
26. Volume: Das Erlebnis und die Dichtung

Correspondência

• Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und dem Grafen Paul Yorck von Wartenburg 1877–1897 (Correspondência entre Wilhelm Dilthey e o Conde Paul Yorck von Wartenburg 1877–1897), Reprint, Hildesheim 1995

Em português

• Psicologia da Compreensão. Portugal: Edições 70, 2012.
• Ideias Sobre uma Psicologia Descritiva e Analitica. Viaverita, 2011.
• Introdução às Ciências Humanas. SP: Forense, 2010.
• Filosofia e Educação. SP: Edusp, 2010.
• A Construção do Mundo Histórico nas Ciências Humanas. SP: Unesp, 2010.
• Sistema da Ética. SP: Ícone, 1994.
• Tipos de Concepção do Mundo (.
• Essência da Filosofia. Portugal, Presença, 1984.
• História da Filosofia. Livraria Exposição do Livro, 1950.
• Leibniz e sua Época. Armênio Amado, 1947.
• Poética. Editorial Losada, 1945.

Em espanhol

• Introducción a las ciencias del espíritu. Obras Completas I. México: Fondo de Cultura Económica, 1944.
• Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII. Obras Completas II. México: Fondo de Cultura Económica, 1944.
• Hegel y el idealismo. Obras Completas V. México: Fondo de Cultura Económica, 1944.
• El mundo histórico. Obras Completas VII. México: Fondo de Cultura Económica,1944.
• De Leibniz a Goethe. Obras Completas III. México: Fondo de Cultura Económica, 1945.
• Vida y poesía. Obras Completas IV. México: Fondo de Cultura Económica, 1945.
• Psicología y teoría del conocimiento. Obras Completas VI. México: Fondo de Cultura Económica, 1945.
• Teoría de la concepción del mundo. Obras Completas VIII. México: Fondo de Cultura Económica, 1945.
• Historia de la Filosofía, tradução, prólogo e bibliografia, Eugenio Ímaz, Fondo de Cultura Económica, México 1951.
• Introducción a las ciencias del espíritu: ensayo de una fundamentación del estudio de la sociedad y de la historia, versão espanhola de Julián Marías; prólogo de José Ortega y Gasset, Revista de Occidente, Madrid 1956.
• Literatura y fantasía. Obras Completas IX. México: Fondo de Cultura Económica, 1963.
• La gran música de Bach, tradução Jesús Aguirre, introdução de Federico Sopeña, Taurus, Madrid, 1963.
• Crítica de la razón histórica, antologia compilada e introduzida por Hans-Ulrich Lessing, tradução e introdução da edición espanhola de Carlos Moya-Espí, Península, Barcelona 1986.
• Teoría de las concepciones del mundo, tradução e introdução de Julián Marías, Revista de Occidente, Barcelona 1944.

Em inglês

• 1954, Essence of Philosophy, S.A. Emery and W.T. Emery (trans.), Chapel Hill: University of North Carolina Press.
• 1957, Dilthey's Philosophy of Existence, W. Kluback and M. Weinbaum (trans.), New York: Bookman Associates.
• 1977, Descriptive Psychology and Historical Understanding, R.M. Zaner and K.L. Heiges (trans.), with an introduction by R.A. Makkreel, The Hague: Martinus Nijhof.
• 1985–2002, Selected Works, R.A. Makkreel and F. Rodi (eds.), Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Vol. 1, Introduction to the Human Sciences.
• Vol. 2, Understanding the Human World.
• Vol. 3, The Formation of the Historical World in the Human Sciences.
• Vol. 4, Hermeneutics and the Study of History.
• Vol. 5, Poetry and Experience.

Sobre Dilthey

• AMARAL, Maria Nazaré de Camargo Pacheco. Dilthey: Um conceito de Vida e uma Pedagogia. São Paulo: Perspectiva/EdUSP, 1987.
• AMARAL, Maria Nazaré de Camargo Pacheco. Conceito de Vivencia e os limites da compreensão nas Ciências do Espirito Trans/Form/Ação, São Paulo, 27(2): 51-73, 2004
• BINS DI NAPOLI, Ricardo. A Hermenêutica de W. Dilthey. Síntese- Revista de Filosofia. Belo Horizonte, 26 (85): 187-204, 1999.
• BINS DI NAPOLI, Ricardo. Ética e Compreensão do Outro. Porto Alegre: EdipucRS, 1999.
• BINS DI NAPOLI, Ricardo. Ética e Compreensão: A Psicologia, a Hermenêutica e a Ética de Wilhem Dilthey. Santa Maria, RS: EdUFSM, 2017. ISBN 978-85-7391-288-3
• REIS, José Carlos. Wilhelm Dilthey e a Autonomia das Ciências Histórico-Sociais, Eduel 2003. ISBN 8572163743

Referências

Ligações externas

• Literatura de e sobre Wilhelm Dilthey (em alemão) no catálogo da Biblioteca Nacional da Alemanha

• Portal da teoria da história
• Portal de biografias