Giovanni Paolo Nazari

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.

Certaines informations figurant dans cet article ou cette section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans les sections « Bibliographie », « Sources » ou « Liens externes » ().

Vous pouvez améliorer la vérifiabilité en associant ces informations à des références à l'aide d'appels de notes.

Jean Paul Nazarius
Biographie
Naissance
Voir et modifier les données sur Wikidata
CrémoneVoir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 84 ans)
BologneVoir et modifier les données sur Wikidata
Activité
Autres informations
Ordre religieux

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

Giovanni Paolo Nazari, lat. Nazarius, est un théologien dominicain et diplomate italien, né en à Crémone et mort le à Bologne.

Biographie

Après avoir prêché en divers lieux d'Italie, Nazari est chargé en 1592 par Clément VIII d'accompagner son nonce en Bohême et de le seconder dans ses tentatives pour ramener au catholicisme les hussites et les calvinistes de ce pays. Il séjourne à ce titre pendant trois ans à Prague. De retour en Italie en 1595, il joint à son enseigne activité de prédicateur un professorat de théologie au couvent dominicain de Milan. Rompu à l'art de la controverse, il est à nouveau envoyé en mission par le Saint-Siège, à Piuro dans les Grisons cette fois-ci, pour une controverse avec le calviniste Thomas Casseli, sur le sacrifice de la messe, dont l'enjeu est le choix de la religion par les habitants de ce bourg. Plus tard, en 1620-1621, il est ambassadeur du duché de Milan auprès du roi d'Espagne Philippe III, et à son retour, il se rend dans le midi de la France et laisse un témoignage intéressant sur l'état religieux et moral de cette région. De retour en Italie, il poursuit son œuvre de théologien jusqu'à son très grand âge, période durant laquelle il compose surtout d'importants ouvrages théologiques.

Œuvres

  • Imperialis regalisque maiestatis regimen, Prague, 1593 ;
  • Apologia in risposta a Giovanni Martio, Como, Hieronimus Froua, 1597 ;
  • Commentaria et controversiae in primam partem Summae D. Thomae Aquinatis, Venetiis, apud Georgium Variscum, 1610 ;
  • Commentaria et controversiae in tertiam partem Summae D. Thomae Aquinatis, 3 vols, Bononiae, 1625 ; 1627 ; Coloniae, 1630 ;
  • Opuscula varia theologica, Bononiae, 1630 ;
  • Tractatus de sanctorum patrum et doctorum ecclesiae authoritate, Bononiae, 1631-1632.

Bibliographie

  • Jacques Quétif et Jacques Échard, Scriptores Ordinis Praedicatorum, vol. II, p. 544-545 ;
  • Igor Agostini, L'infinità di Dio. Il dibattito da Suárez a Caterus (1597-1641), Rome, Editori Riuniti, , p. 152-153, 199-200, 215-219, 235, 237-329, 241-243, 353, 355 ;
  • Antoine Touron, Histoire des hommes illustres de l'ordre de saint Dominique, vol. V, Paris, Babuty et Quillau, , p. 258-268 ;
  • Antonius Michelitsch, Kommentatoren zur Summa theologiae des Hl. Thomas von Aquin, Graz/Wien, Verlagsbuchhandlung Styria, , p. 58.

Liens externes

  • Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généralisteVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • Dizionario biografico degli italiani
  • Notices d'autoritéVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • VIAF
    • ISNI
    • GND
    • Italie
    • Espagne
    • Pays-Bas
    • NUKAT
    • Vatican
    • WorldCat
  • icône décorative Portail de la théologie
  • icône décorative Portail de la politique
  • icône décorative Portail du catholicisme
  • icône décorative Portail de l’Italie